Kewajipan yang dilupai

Bismillah...
Segala puja & puji buat-Mu Ya Allah...Selawat & salam buat junjungan tercinta SAW...





Nabi SAW ditanya oleh Jibril AS berkenaan apa itu Islam, baginda SAW menjawab :

وَقَالَ: یَا مُحَمَّد أَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِسْلاَم، فَقَالَ رَسُولُ ا للهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيْ مَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّآَاةَ، وَتَصُوْمُ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلاَ

Wahai Muhammad! Terangkan kepadaku tentang lslam. Lalu Rasulullah SAW bersabda: lslam itu bahawa engkau naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu utusan Allah, (dan bahawa) engkau mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, menunaikan haji ke BaitulLah (Mekah) sekiranya engkau berkuasa mengerjakannya - Riwayat Muslim
(hadith ke-2 Matan 40 An-Nawawi)

Solat merupakan satu elemen penting dalam Islam. Apabila menyebut solat, maka itulah Islam. Apa yang membezakan seorang muslim & bukan muslim adalah solat itu sendiri.

"Sesungguhnya sempadan di antara seseorang dengan kekafiran adalah meninggalkan solat"

( Hadith Sahih Riwayat Muslim )

Solat dapat melatih & membina jati diri seorang muslim. Beberapa disiplin perlu dipatuhi dalam pelaksanaan solat.


1) Adanya waktu & tempoh masa untuk solat ini.

Firman Allah SWT :

Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang mukmin
Surah An-Nisa' : 103

Tempoh waktu & masa yang ditetapkan untuk setiap waktu solat ini mengajar kita untuk menguruskan kehidupan kita dengan lebih sistematik. Tiadakah kita perasan yang waktu solat yang Allah tentukan bagi kita ini sudah cukup teratur? Bermula dari waktu Subuh, sehinggalah Isya'. Waktu-waktu ini ibarat tiang yang menanda pada sekian-sekian tempat dalam kawasan yang bernama hari, menjadi panduan untuk kita, bagaimana untuk menempuhi kawasan tersebut. Senang lagi mudah untuk kita melalui berdasarkan tiang-tiang tersebut.

2) Adanya persediaan untuk kita melaksanakan solat. Sebelum bersolat, perlu kita untuk membersihkan badan terlebih dahulu, mengangkat hadas kecil, memakai pakaian yang sesuai. Tidak dapat tidak untuk kita melakukan persediaan ini sebelum melaksanakan solat.

Solat, perkara yang asas dalam Islam telah mengajar kita untuk bersedia sebelum melaksanakannya. Begitu juga dalam kehidupan ini, apa sahja kita lakukan memerlukan persediaan. Exam, study persediaannya. Pelaksanaan program-program, satu perancangan gerak kerja yang teliti persediaannya.

3) Adanya tatatertib sebelum, ketika & selepas solat. Wudhu' yang diambil mesti mengikut urutan. Tidak boleh hentam kromo, basuh kaki dahulu, muka dikemudiankan. Tidak boleh sujud dulu, kemudian bangun ruku' dalam satu rakaat yang sama. Sekiranya solat berjemaah, mesti mengikut isyarat daripada imam. Tidak boleh mendahului.

4) Solat mengajar kita erti kerendahan diri tatkala kita rukuk & sujud.

Disiplin & nilai yang ada dalam solat ini secara tidak langsung mengajar kita untuk berdisiplin & menyedarkan kita, yang kita ini tidak lain tidak bukan hanya seorang hamba yang hina. Kadang-kala, kita tidak perasan perkara ini, menjadikan kita tidak dapat menghayati pelaksanaan solat itu sendiri. Solat menjadi adat. Tiada lagi zouq dalam mengerjakannya.

Antara kelebihan solat yang lain, dapat mensucikan kotoran-kotoran dosa yang tertempel pada badan kita.

وَعنْ أَبي هُرَيْرةٍ رضي اللَّه عنْهُ قَال : سمِعْتُ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ :

« أَرأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْراً بِباب أَحَدِكم يغْتَسِلُ مِنْه كُلَّ يَوْمٍ خَمْس مرَّاتٍ ، هلْ يبْقى مِنْ دَرَنِهِ شَيءٌ؟»

قالُوا : لا يبْقَى مِنْ درنِهِ شَيْء ،

قَال : « فذلكَ مَثَلُ الصَّلَواتِ الخَمْسِ ، يمْحُو اللَّه بهِنَّ الخطَايا »

متفقٌ عليه

Abu Hurairahu (May Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (PBUH) saying, "Say, if there were a river at the door of one of you in which he takes a bath five times a day, would any soiling remain on him?'' They replied, "No soiling would left on him.'' He (PBUH) said, '' That is the five (obligatory) Salat (prayers). Allah obliterates all sins as a result of performing them.''
[Al-Bukhari and Muslim]. *Hadith ke-1042, Riyadh As-Solihin

Commentary: This Hadith tells us about the merit and benefits of the performance of the prescribed five daily Salat, performing them will wash off one's sins, but this is true of only such Salat which is performed in accordance with Sunnah, i.e., punctually in exactly the manner showed by the Prophet (PBUH), and not of that which is offered at will in one's own way.

Solat yang khusyu' dan sempurna dapat menyelamatkan diri kita daripada perbuatan yang keji & mungkar.

Firman Allah SWT :

Sesungguhnya solat itu dapat mencegah daripada perbuatan keji & mungkar
Surah Al-Ankabut : 45

Ganjaran daripada persediaan & pelaksanaan solat ini dapat kita gandakan, sekiranya :

1) Kita melakukannya secara berjemaah

Sabda Rasulullah SAW :

عن ابنِ عمَر رضي اللَّه عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :

«صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفضَلُ مِنْ صَلاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ درَجَةً »

متفقٌ عليه

Ibn `Umar (May Allah be pleased with them) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "Salat in congregation is twenty-seven times more meritorious than a Salat performed individually.''
[Al-Bukhari and Muslim]. - Hadith ke-1064 Riyadh As-Solihin

2) Solat di masjid

وعنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :

« مَنْ تَطَهَّرَ في بَيْتِهِ ، ثُمَّ مَضى إِلى بيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ ، لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرائِضِ اللَّهِ كانَتْ خُطُواتُهُ إِحْدَاها تَحُطُّ خَطِيئَةً ، والأُخْرى تَرْفَعُ دَرَجَةً »

رواه مسلم .

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet (PBUH) said, "He who purifies (performs Wudu') himself in his house and then walks to one of the houses of Allah (mosque) for performing an obligatory Salat, one step of his will wipe out his sins and another step will elevate his rank (in Jannah).''
[Muslim].

Commentary: This Hadith has an inducement for offering Salat in the mosque and brings into eminence the merit of doing so. The merit lies in the fact that one minor sin is pardoned at every step that is taken towards the mosque and one's status (in Jannah) is enhanced by one stage. This Hadith also mentions the vastness of the Mercy and Blessing of Allah.

*Hadith ke-1054, Riyadh As-Solihin

3) Combo, solat berjemaah & di masjid

وعن أَبي هريرة رضيَ اللَّه عنهُ قال :

قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

«صَلاةُ الرَّجُلِ في جَماعةٍ تُضَعَّفُ عَلى صلاتِهِ في بَيْتِهِ وفي سُوقِهِ خمساً وَعِشْرينَ ضِعفًا ، وذلكَ أَنَّهُ إِذا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلى المَسْجِدِ ، لا يُخْرِجُه إِلاَّ الصَّلاةُ ، لَمْ يَخْطُ خَطْوةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَه بهَا دَرَجَةٌ ، وَحُطَّتْ عَنْه بهَا خَطِيئَةٌ ، فَإِذا صَلى لَمْ تَزَلِ المَلائِكَة تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ في مُصَلاَّه ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ ارحَمْهُ . وَلا يَزَالُ في صَلاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاةَ »

متفقٌ عليه . وهذا لفظ البخاري .

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "A man's Salat in congregation is twenty-five times more rewarding than his Salat at home or in his shop, and that is because when he performs his Wudu' properly and proceeds towards the mosque with the purpose of performing Salat in congregation, he does not take a step without being raised a degree (in rank) for it and having a sin remitted for it, till he enters the mosque. When he is performing Salat, the angels continue to invoke Blessings of Allah on him as long as he is in his place of worship in a state of Wudu'. They say: `O Allah! Have mercy on him! O Allah! Forgive him.' He is deemed to be engaged in Salat as long as he waits for it.''
[Al-Bukhari and Muslim].

Commentary: This Hadith tells us that Salat in congregation is far more in reward than Salat offered alone. In the preceding Hadith it has been held 27 times and in the present, 25 times more rewarding. The reason for this variation offered by some `Ulama' is that at first it was told to the Prophet (PBUH) 25 times and then it was increased to 27 and he communicated to his Companions what was revealed to him. Some other scholars have linked it with the form, spirit and concentration of the Salat. The more meticulous one is about its details, the greater will be the reward for it. Another difference of opinion in this respect is regarding the nature of Salat in congregation. How does one become eligible for higher reward? Does he become eligible for it by performing Salat in congregation anywhere, i.e., at home, in business premises, at an open place, in the desert etc., or in that congregation which gathers in a mosque? Some `Ulama' go with the first opinion while others agree with the second. Hafiz Ibn Hajar preferred the second view on the grounds that the words occuring in the text of this Hadith support this view. * Hadith ke-1065, Riyadh As-Solihin

-------------------------------------------------------------------------------------------

Dewasa ini, pelbagai perkara berlaku di sekeliling kita yang tidak sedap untuk didengar. Pergaulan bebas, couple, hilang semangat untuk study, tiadanya permuafakatan dan lain-lain lagi. Aku fikir, mungkin berpunca daripada kita sendiri yang mengabaikan perkara asas dalam Islam ini.

Tatkala azan dilaungkan, di manakah kita berada? Adakah kita pergi menjawab seruan tersebut? Atau berada di hadapan pc melayan movie? Ataupun kita memandang remeh, "Alah, awal lagi, baru je masuk waktu..." Kita tahu, salah satu wasiat Imam Hassan Al-Banna adalah menyuruh kita menjawab azan apabila berkumandang. Bukannya menjawab azan tersebut sekadar di mulut, namun dari segi perbuatan kita juga.

Ingatlah ancaman daripada Rasulullah SAW :

وعن أبي هريرةَ رضي اللَّه عنهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ لَقَدْ هَمَمْت أَن آمُرَ بحَطَبٍ فَيُحْتَطَب ، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاةِ فَيُؤذَّنَ لَهَا ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُؤمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلى رِجَالٍ فأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بيوتهم»

متفقٌ عليه

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "By Him in Whose Hand my life is, I sometimes thought of giving orders for firewood to be collected, then for proclaiming the Adhan for Salat. Then I would appoint an Imam to lead Salat, and then go to the houses of those who do not come to perform Salat in congregation, and set fire to their houses on them.''
[Al-Bukhari and Muslim]. - Hadith 1068, Riyadh As-Solihin

Sedangkan dalam perkara yang asas pun susah untuk kita berdisiplin, apatah lagi dalam persoalan kehidupan yang lebih besar? Bagaimana kita mahu berjaya dalam exam tanpa persediaan yang rapi, sedangkan dalam solat pun kita lakukan lebih kurang sahaja?

Bagaimana solat itu dapat mencegah kemungkaran dalam diri kita sedangkan kita endah tak endah sahaja dalam mengerjakannya?

Ingatlah firman Allah SWT :

Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang solat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya.
Surah Al-Mauu'n : 4 & 5

Solat jemaah merupakan asas pembentukan ukhwah & pembinaan perpaduan itu sendiri. Nabi SAW memberikan kita satu perumpamaan yang cukup cantik. Sabda baginda SAW :

وعن أَبي الدرداءِ رضي اللَّه عنه قال : سمعت رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول :

« ما مِن ثَلاثَةٍ في قَرْيَةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقَامُ فِيهمُ الصَّلاةُ إِلاَّ قدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ . فَعَلَيكُمْ بِالجَمَاعَةِ ، فَإِنَّمَا يأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الغَنمِ القَاصِيَةَ »

رواه أبو داود بإِسناد حسن .

Abud-Darda' (May Allah be pleased with him)reported: I heard the Messenger of Allah (PBUH) saying, "If three men in a village or in the desert, make no arrangement for Salat in congregation, Satan must have certainly overcome them. So observe Salat in congregation, for the wolf eats up a solitary sheep that stays far from the flock.''
[Abu Dawud].

Commentary: This Hadith also stresses the importance of offering Salat in congregation and mentions the disadvantages of offering it individually. One who remains aloof from the congregation, is like the sheep which is separated from its herd and becomes a victim of the wolf. One who lives alone is easily overpowered by satanic doubts.

* Hadith ke-1070 Riyadh As-Solihin


Tiadanya persefahaman, permuafakatan adalah berpunca daripada pengabaian solat jemaah, lantas menuntut badan-badan pentadbir untuk melaksanakan program atau aktiviti yang boleh merapatkan ukhwah, sedangkan tugas badan pentadbir ini skopnya lebih besar.

Mengungkap kata-kata seorang pemimpin yang aku sanjungi,

"Hidup kalau nak buat jalan raya, longkang besar-besar, bangunan tinggi-tinggi, Allah tak payah utus Rasul...."

Begitu juga badan pentadbir ini, mereka punyai tugas untuk melaksanakan hukum-hukum Allah di atas muka bumi ini. Aku tidak nafikan perlunya ada aktiviti untuk merapatkan lagi ukhwah, tetapi di sana lebih banyak tanggungjawab yang perlu dilaksanakan.

Pembentukan modal insan itu sendiri terangkum dalam solat. Tiada penekanan dalam pelaksanaan solat menjadikan kita memandang enteng akan perkara ini, sedangkan solat salah satu rukun dalam Islam.

Solat yang khusyu', dilaksanakan secara berjamaah dalam saf yang tersusun cantik, tepat pada waktunya, akan menghasilkan sebuah masyarakat harmoni, punyai persefahaman & ukhwah yang jitu.

Alasan-alasan remeh yang selalu kita berikan bukanlah penghalang bagi kita. Sahabat RA yang buta juga Nabi SAW menyuruhnya menjawab panggilan azan, apatah lagi kita?

وعنهُ قالَ :

أَتَى النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم رَجُلٌ أَعمى فقال :

يا رسولَ اللَّهِ ، لَيْس لي قَائِدٌ يقُودُني إِلي المَسْجِدِ ، فَسأَلَ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَن يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَليِّ في بيْتِهِ ، فَرَخَّص لَهُ ، فَلَمَّا وَلىَّ دَعَاهُ

فقال له : هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ؟ » قال : نَعَمْ ، قال : « فَأَجِبْ »

رواه مسلم

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: A blind man came to the Messenger of Allah (PBUH) and said: "O Messenger of Allah! I have no one to guide me to the mosque.'' He, therefore, sought his permission to perform Salat (prayer) in his house. He (PBUH) granted him permission. When the man turned away, he called him back, and said, "Do you hear the Adhan (call to prayer)?'' He replied in the affirmative. The Messenger of Allah (PBUH) then directed him to respond to it.
[Muslim]. *Hadith ke-1066, Riyadh As-Solihin

Ketahuilah, semakin jauh rumah kita dari masjid, maka semakin banyak ganjaran yang dijanjikan untuk kita sekiranya kita thabat dalam menjawab seruan azan.

وعنْ أَبي موسى رضيَ اللَّه عنه قالَ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

«إِنَّ أَعْظَم الناس أَجرًا في الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ إِليْها ممْشًى فَأَبْعَدُهُمْ . والَّذي يَنْتَظرُ الصَّلاةَ حتَّى يُصلِّيها مَعَ الإِمامِ أَعْظَمُ أَجراً مِنَ الذي يُصلِّيها ثُمَّ يَنَامُ »

متفقٌ عليه .

Abu Musa (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "The person who will receive the highest reward for Salat (prayer) is the one who comes to perform it in the mosque from the farthest distance. And he who waits for Salat to perform it with the Imam (in congregation) will have a greater reward than the one who observes it alone and then goes to sleep.''
[Al-Bukhari and Muslim].

Commentary: This Hadith tells us that a person who comes to the mosque for Salat from a longer distance earns a greater reward than the others who live near the mosque. It also mentions the merit of performing Salat in congregation and waiting for it till one performs it behind the Imam.

* Hadith ke-1057 Riyadh As-Solihin

Setelah mengetahui akan ganjaran-ganjaran ini, tidak mahukah kita melaksanakannya? Atau adakah kita hanya mahu dihidangkan dengan ancaman-ancaman sahaja?

Sesungguhnya, ciri pertama pada seorang mukmin yang berjaya itu, adalah mengambil berat akan solat mereka.

Firman Allah SWT :

Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya - Surah Al-Mu'minuun : 1 & 2

Aku sering teringat kata-kata ibuku,

"Takkan la dah mati satgi baru nak carik orang masjid mandikan mayat kita, solatkan kita, sedangkan tengah-tengah hidup ni tak pernah tunjuk muka pun kat masjid... Malu la sikit..."

Ayuh, mulakan langkah kita. InsyaAllah setiap langkahan kita itu, merupakan langkah kita mendekati-Nya....


Wallahua'alam...



Ya Allah,
Ikatkanlah hati-hati kami,
Dengan cinta kepada rumah-Mu & Cinta kepada-Mu....



-Syphoon-
Irbid, Jordan
2251, 23 Syawal 1428

Cengkerik itu...

Bismillah...

Segala puja & puji buat-Mu, selawat & salam buat junjungan tercinta SAW....

Cengkerik itu,

Menyanyi riang,
Memanggil-manggil girang,
Menyedarkanku dari lena yang panjang.

Cengkerik itu,
Tidak jemu menyambut malam,
Tidak gentar gelita yang dalam,
Menanti fajar menyinari kelam.

Cengkerik itu,
Masih berbunyi memecah keheningan,
Memberi seribu pengajaran,
Buatku yang bergelar insan.

-Syphoon-
Irbid, Jordan
2216, 16 Syawal 1428

Mahasiswa dalam berperanan

Bismillah...
Segala puja & puji buat-Mu...Selawat & salam buat junjungan tercinta SAW...

Allah meninggikan mereka yang beriman dan dan berilmu pengetahuan beberapa
Surah Al-Mujadalah : 11

Musafirnya kita ke Dataran Syam ini tidak lain tidak bukan adalah untuk memburu titisan-titisan ilmu Allah Yang Maha Luas. Mencari & menjadi kelainan, yang tidak dapat dinikmati oleh sahabat-sahabat yang berada di tanah air. Allah telah memilih kita antara jutaan hamba-Nya untuk kita menjejakkan kaki ke Bumi Anbiya' ini. Meneroka bukan sahaja ilmu-Nya, malahan melihat bukti kebesaran Pencipta.

Tidak dinafikan kita punyai misi yang penaja mahupun ibubapa kita mahukan, tapi misi kita yang lebih penting adalah keredhaan di sisi-Nya. Terbang jauh kita dari kampung halaman, mahukan peluang untuk kita melakukan anjakan pemikiran, dengan memandang sesuatu yang lebih jauh, iaitu kejayaan di dunia & juga akhirat.

Ilmu itu cahaya. Memandu manusia supaya jelas jalan mana yang harus kita lalui & cahaya tidak akan menembusi sesuatu yang legap. Hati yang dicampuri dengan maksiat akan meninggalkan titik-titik hitam yang semakin membesar sekiranya tidak ditinggalkan & akhirnya hati akan menjadi legap, tidak lut cahaya.

Imam Syafie dalam salah satu syairnya menyatakan :

شكوت إلى وقيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور

ونور الله لا يهدى للعاصي

Aku mengadu pada (guruku) Waqi' tentang buruknya hafalanku
Maka dia menasihatiku supaya meninggalkan maksiat
Dan dia memberitahuku bahawa ilmu itu adalah cahaya
Dan cahaya Allah tidak akan diberikan kepada orang yang melakukan maksiat.

Ilmu hadir dengan keberkatan, yang memberi ketenangan & menjadikan ilmu itu bermanfaat serta dapat memelihara pemegangnya. Hanya perkaitan dengan Pemilik ilmu yang Maha Agung sahaja dapat mendatangkan perkara ini.

Firman-Nya :
Dia-lah yang Telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang Telah ada). dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi dan adalah Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana - Surah Al-Fath : 4

Segulung ijazah tidak dapat menjanjikan kebahagiaan & ketenangan dalam kehidupan pada masa akan datang. Penyalahgunaan ilmu, tidak reti bagaimana memanfaatkan ilmu pada tempat yang sepatutnya, semuanya adalah natijah daripada tiadanya keberkatan dalam ilmu yang diperolehi.

Maka, jelas di sini bahawa dalam kembara kita mencari embunan ilmu milik Allah ini, tidak boleh adanya unsur-unsur maksiat & mungkar.

Kita mahukan air yang jernih dari dalam telaga, tapi kita menggunakan baldi yang penuh dengan karat & kotoran untuk menimbanya, adakah masih sama keadaan air tersebut? (baca artikel ini)

Dan menjadikan kalimah-kalimah kufur itu yang paling rendah & kalimah Allah itu di tempat yang paling tinggi. -Surah At-Taubah : 40

Kebangkitan Islam adalah berkadar langsung dengan keruntuhan jahiliyah. Tidak akan tertegaknya syari'at sekiranya maksiat & mungkar masih berleluasa.

Tidak akan datangnya keberkatan ilmu daripada Pemiliknya sekiranya diri kita masih diulit oleh perkara-perkara yang melalaikan.

Justeru, sebagai MAHASISWA MUSLIM, kita seharusnya sedar & mengambil berat akan perkara ini. Budaya tidak sihat & mencemarkan kemurnian ilmu Allah ini WAJIB untuk kita hindari, apatah lagi perkara-perkara yang ditegah & dilarang oleh Allah SWT & Rasul-Nya.


Selain itu, sekiranya manhaj yang telah ditunjukkan oleh Rasul SAW, para sahabat & ulama' terdahulu lakukan dapat kita ikut, maka itu lebih baik bagi kita dalam pencarian kita ini. Tiadalah apa yang Rasul SAW tunjukkan itu perkara yang sia-sia, melainkan panduan terbaik buat kita.

1) Menghormati guru & rakan-rakan lain

Salah satu syair Imam Syafie :

Bersabarlah atas apa sahaja yang keluar dari mulut guru,
Sesungguhnya gagalnya ilmu dengan mengabaikan mereka,
Barangsiapa yang tidak merasai pahitnya menuntut ilmu walau sesaat,
Maka Telanlah hinanya kebodohan sepanjang hayatnya...
Dan Barangsiapa yang luput waktu mudanya dari menuntut ilmu,

Takbirlah 4 kali (seperti solat jenazah) ke atasnya tanda kematiannya.

Bosan, mengantuk & tidak faham bukanlah satu alasan untuk kita bersembang-sembang dengan kawan sebelah, sehingga menjadikan pengajaran lecturer di hadapan & pembelajaran rakan-rakan lain terganggu, juga bukan alasan untuk kita keluar secara tiba-tiba dari dewan tersebut.

Tidak beradab dengan orang yang mengajarkan kita ilmu, bererti kita tidak menghargai ilmu itu sendiri, juga satu bentuk penghinaan kepada Pemilik asal ilmu tersebut.

Sedarkah kita akan hal ini?

2) Sandaran ilmu

Ilmu itu daripada-Nya, maka tidak dapat tidak, kepada-Nya juga harus kita sandarkan pergantungan kita. Study 'maut' menjelang exam sehingga mengabaikan solat jemaah kita, stay-up sehingga subuh tetapi tidak sedikit pun bermunajat & berdoa meminta kefahaman dari-Nya.

Maka, akan hadirkah ketenangan & pertolongan Allah ketika menjawab exam kelak?

3) Etika berpakaian

Aku teringat salah satu mesej yang diforwardkan oleh salah seorang seniorku,

“Kita mahukan kenaikan pangkat & gaji serta bonus daripada majikan kita, tapi bagaimana kita boleh dapat sekiranya kod pemakaian syarikat pun kita langgar?”

Allah SWT telah menetapkan garis panduan berkenaan hal ini & diperjelaskan oleh Rasul SAW ketika hayat baginda.

Musafirnya kita untuk menuntut ilmu, ibarat bekerja di sebuah syarikat, yang bernama Jordan. Maka keseluruhan perbuatan kita diambil kira, bukan hanya ketika hadir ke universiti, bahkan ketika bermain, di luar & dalam rumah sekalipun.

Maka setiap perlakuan kita ini WAJIB mematuhi etika & kod pemakaian yang telah ditetapkan-Nya dalam apa jua keadaan & tempat.

Aku khususkan lebih kepada mahasiswi, yang penjagaannya perlu lebih rapi daripada mahasiswa, kerana nilai mereka lebih mahal, lebih-lebih lagi di bumi asing ini.

i- Memakai perhiasan & bersolek (klik untuk muat turun)

Janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu -Surah Al-Ahzab : 33

Janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya
- Surah An-Nur : 31

ii- Memakai pakaian yang jarang atau ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh badan

وعنْه قَال : قَال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

« صِنْفَانِ مِنْ أهلِ النَّارِ لمْ أرَهُما : قَوْمٌ معهم سِياطٌ كأذْنَابِ الْبقَرِ يَضْرِبونَ بِها النَّاس ، ونِساء كاسياتٌ عارِياتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأسْنِمةِ الْبُخْتِ المائِلَةِ لا يَدْخٌلنَ الجنَّةَ ، ولا يجِدْنَ رِيحَهَا ، وإنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مسِيرَةِ كذَا وكَذَا »

رواه مسلم

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "There are two types of people who will be punished in Hell and whom I have not seen: men having whips like the tails of cows and they will be beating people with them, and, women who will be dressed but appear to be naked, inviting to evil; and they themselves will be inclined to it. Their heads will appear like the humps of the Bactrian camel inclined to one side. They will not enter Jannah and they will not smell its fragrance which is perceptible from such and such a distance.''
[Muslim]. *Hadith ke-1633 - Riyadh As-Solihin




iii- Melabuhkan tudung

Hai nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya - Surah Al-Ahzab : 59

Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya - Surah An-Nur : 31

Busana muslimah telah diperluas. Pelbagai fesyen kontemporari yang selari dengan syari'at telah diperlebar. Adakah masih tidak cukup?

Sedarlah yang pakaian yang kononnya menjadi trend masa kini itu merupakan perangkap & jarum-jarum halus para musuh Islam untuk memesongkan umat Islam hari ini. Terlucutnya pakaian umat Islam bermakna tanggallah antara salah satu benteng pertahanan diri & iman.

Berilmu tanpa iman akan menjadikan kita sesat & semakin jauh dari Pemilik kita.



4) Pergaulan

Islam tidak pernah menghalang pergaulan antara lelaki & perempuan, tetapi Islam meletakkan garis panduan supaya umat Muslim tidak menjadi umat yang melampaui batasan seperti umat-umat terdahulu yang akhirnya dihancurkan oleh Allah SWT.

Batasan-batasan ini diletakkan agar kemurnian, keharmonian & kesucian dalam aspek diri & masyarakat dapat dipelihara daripada kefasadan.



i- Menjaga pandangan

وَعَنْ جَرِير رضي اللَّه عنْهُ قَالَ

سألْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَنْ نَظَرِ الفجأةِ

فَقَال: « اصْرِفْ بصَرَك »

رواه مسلم

Jarir bin `Abdullah (May Allah be pleased with him) said: I asked the Messenger of Allah (PBUH) about (the Islamic ruling on) accidental glance (i.e., at a woman one is not Islamically allowed to look at) and he ordered me to turn my eyes away. - *Hadith ke 1625, Riyadh As-Solihin

Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih Suci bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat".- Surah An-Nur : 30

وعنْ أبي سَعيدٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :

« لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إلى عوْرةِ الرَّجُلِ ، وَلا المَرْأةُ إلى عوْرَةِ المَرْأةِ ، ولا يُفْضِى الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ في ثوبٍ واحِدٍ ، ولا تُفْضِى المَرْأةُ إلى المَرْأةِ في الثَّوْبِ الواحِدِ »

رواه مسلم .

Abu Sa`id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "A man must not look at a man's private parts nor must a woman look at a woman's private parts; neither should two men lie naked under one cover, nor should two women lie naked under the same cover.''
[Muslim]. *Hadith ke-1627 - Riyadh As-Solihin

ii- Etika pergaulan

وَعَن ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أنَّ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَال :

« لا يَخْلُوَنَّ أحدُكُمْ بِامْرأةٍ إلاًَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ »

متفقٌ عليه .

Ibn Abbas (May Allah be pleased with them) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "No one of you should meet a woman in privacy unless she is accompanied by a Mahram (i.e., a relative within the prohibited degrees).''
[Al-Bukhari and Muslim]. *Hadith ke-1629, Riyadh As-Solihin

Commentary: This Hadith strictly prohibits Muslims from meeting a non-Mahram woman in seclusion without her Mahram, in order to avoid the temptation to commit the sin of adultery and fornication.

iii- Menjauhi perkara-perkara yang menghampiri zina

Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk.- Surah Al-Isra' - 32

Berdalilkan semua muslim itu bersaudara, adakah menghalalkan apa yang telah Allah larang? Maka semua medium yang ada, YM, friendster, sms dimanipulasikan. Istilah couple semakin dipopularkan, sehinggakan mereka yang tiada pasangan pula berasa inferior.

Berdua-dua-an di dalam dewan kuliah, ketika berjalan pulang ke mujamma', atau 'menjadi muraqib' untuk mahasiswi di tengah-tengah siang terik atau makan semeja atau keluar makan bersama. Alasan-alasan seperti perlukan teman untuk study, mengambil berat akan keselamatannya atau ingin membalas jasa dengan membelanjanya adalah tidak relevan, apatah lagi dilaksanakan dalam keadaan yang menimbulkan fitnah.

Sedarlah akan batasan-batasan yang Allah telah tetapkan untuk kita. Tidak akan adanya rahmat & naungan dari-Nya kepada kita sekiranya dicampuri dengan perkara yang ditegah sebegini.

Contohilah mereka yang mengambil langkah untuk 'mengikat' secara pasti antara satu sama lain. Bukannya berhubungan dalam keadaan yang tidak dibenarkan & pasti tidak akan mendapat keredhaan daripada-Nya. Malah tidak perlu sembunyi-sembunyi, kerana takut dilihat orang, sedangkan Allah itu Maha Melihat...(Artikel daripada Abu Saif : 1 , 2 , 3)

(Klik sini untuk baca hasil tulisan Sheikh Ali At-Tantawi Rahimahullah)

Tinggalkanlah perkara-perkara yang dilarang oleh Allah & Rasul-Nya, agar rahmat-Nya turun kepada kita,

Sabda Nabi SAW :

Hadith ke 10, Matan 40 An-Nawawi

Tidak akan makbul doa kita, selagi mana kita melakukan perkara-perkara yang ditegah oleh-Nya.


Lakukanlah perubahan & peningkatan demi-Nya, nescaya Allah akan mempermudah urusan kita. Keluarlah dari gua yang gelap, mencari sinar matahari, menyinar jalan mana yang harus kita pilih.

Sentiasalah meminta keampunan-Nya, sekalipun kesalahan kita itu sepenuh isi bumi, selagi kita tidak mensyirikkan-Nya, maka Allah akan mengampunkan kita (Hadith ke 43, Matan 40 An-Nawawi)

Jagalah hak-hak Allah, nescaya hak-hak kita akan turut terjaga.

Hadith ke-19, Matan 40 An-Nawawi

Tidak lupa kepada sahabat-sahabat di sekeliling, berperanan untuk menegur sahabat yang hanyut & lupa akan perkara-perkara di atas.

Firman Allah SWT :

Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. dan Ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya.- Surah Al-Anfal : 25

Sekiranya tidak memainkan peranan untuk amar ma'ruf nahi mungkar, maka secara kolektifnya kita turut sama tidak mendapat keberkatan ilmu itu. Kita turut sama meminum air yang ditimba menggunakan baldi yang berkarat itu tadi, maka kita turut mengalami keracunan & kesakitan.


Kepulangan kita kelak dengan ijazah tanpa risalah akan merosakkan proses pembinaan semula masyarakat muslim di tempat kita & pulang dengan risalah tanpa ijazah akan memberi fitnah kepada semua yang terlibat dalam medan ini.


Ayuh, mulakan langkah kita!


-Syphoon-
Irbid, Jordan
0138, 14 Syawal 1428

Mencari-cari...

Bismillah...
Segala puja & puji buat-Mu, selawat & salam buat junjungan tercinta SAW...

Satu nukilan ketika mengantuk di dalam lecture hall petang hari ini...

Mencungkil kebesaran yang seni

Merungkai kerdilnya gergasi
Mencari-cari pintu diri
Tersembunyi di sebalik hati

Apa erti sebuah ketinggian
Andai tiada kerendahan
Apa gunanya kemuliaan
Kiranya tiada kehinaan

Sesuatu yang terang di mata
Tiada bernilai andai hati hilang cahaya

Carilah kepastian
Dalam rimbunan kecurigaan
Melenyapkan seribu kesangsian
Mencipta satu keyakinan

-Syphoon-
Irbid, Jordan
1901, 11 Syawal 1428

Kerja ... sama?

Bismillah...
Segala puja & puji buat-Mu... Selawat & salam buat junjungan tercinta SAW...

Lama tidak menjenguk ke mari, kesibukan dalam realiti yang sukar untuk diterjemah dalam huruf-huruf yang dieja. 2 events besar PERMAI telah berlalu, 'Majlis Iftar Jamai'e & Perasmian Minggu Penghayatan Al-Quran' dan 'Rumah Terbuka Aidilfitri PERMAI' yang diadakan semalam.


Minggu lalu, aku membuka network Indera & 'menggeledah' folder milik rakan serumahku & ku temui satu cerita bersiri Jepun, Iryu . Mengisahkan sekumpulan doktor yang pakar dalam cardiac surgery. Aku suka menonton cerita sebegini bagi meningkatkan lagi minat dalam bidang perubatan, meskipun aku kini berada dalam jurusan pergigian.

As-Saff : 4

Apa yang menarik minatku adalah berkenaan teamwork mereka. Cerita ini bermula dengan head surgeon tersebut mencari ahli-ahli kumpulannya (nakama) & akhirnya mereka menjadi satu team yang mantap & punyai kesefahaman.

"I need nakamas that can fight beside me". Satu team atau organisasi seharusnya bergerak ibarat satu jasad yang sempurna, selari dengan hadith Nabi SAW :

وعن النُّعْمَانِ بنِ بشِيرٍ رضي اللَّه عنهما قال : قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:

« مثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمِهِمْ وتَعاطُفِهِمْ ، مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَداعَى لهُ سائِرُ الْجسدِ بالسهَرِ والْحُمَّى »

متفقٌ عليه .

Hadith ke-224, Riyadhus Solihin

Kerjasama antara seluruh anggota organisasi tersebut amatlah diperlukan, bagi menghasilkan satu gerak kerja yang licin & tiada cacat cela.

وعن أَبي موسى رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

«الْمُؤْمنُ للْمُؤْمِن كَالْبُنْيَانِ يَشدُّ بعْضُهُ بَعْضاً » وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِه .

متفق عليه .

Hadith ke-222, Riyadhus Solihin

Ahli organisasi tersebut mestilah sedaya-upaya untuk membantu & tidak menyusahkan serta menambahkan bebanan kepada yang lain. Sabda baginda SAW :

Hadith ke-32, Matan 40 An-Nawawi

Selain itu, persefahaman dalam organisasi amatlah diperlukan, memahami apakah kekuatan & kelemahan ahli, supaya tindakan-tindakan boleh dirancang & perkara-perkara mendatang dapat diduga, sebagaimana Rasul SAW memahami adanya para sahabat RA yang tua & lemah, maka baginda memendekkan bacaannya dalam solat.

وعن أَبي هُريرةَ رضي اللَّه عنه ، أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :

« إِذا صلى أَحدُكُمْ للنَّاسِ فلْيُخَفِّفْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسقيمَ والْكَبِيرَ . وإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيطَوِّل ما شَاءَ »

متفقٌ عليه .

وفي روايةٍ : « وذَا الْحاجَةِ »

Hadith ke 228, Riyadhus Solihin

Perasaan cinta & kasih sayang yang mendalam juga perlu dalam kita menjalankan amanah & tanggungjawab ketika pelaksanaan. Tanpa kasih sayang, tidak akan terjadi persefahaman, maka akan terbantutlah segala gerak kerja serta tiadanya rahmat daripada Allah.

وعن جرير بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

« مَنْ لا يرْحَم النَّاس لا يرْحمْهُ اللَّه »

متفقٌ عليه .

Hadith ke-227 , Riyadhus Solihin

Muamalah atau interaction sesama ahli juga haruslah dengan penuh berakhlak & kesopanan,

Hadith ke-18, Matan 40 An-Nawawi

Sentiasalah saling mengingati, memberi motivasi, menegur kesalahan & memperbaharui azam, sebagaimana yang dilakukan oleh Mu'az bin Jabal ,

اجلس بنا نؤمن ساعة

dan juga hadith dari Nabi SAW

وعنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :

« انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً»

فقَالَ رَجُلٌ: يَا رسول اللَّه أَنْصرهُ إِذَا كَانَ مَظلُوماً أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِماً كَيْفَ أَنْصُرُهُ ؟

قال: « تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنعُهُ مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذلِك نَصْرُهْ »

رواه البخاري .

Hadith ke-237, Riyadhus Solihin

Biarlah segala kekusutan, kelemahan, keadaan kelam kabut yang berlaku diselesaikan di peringkat dalaman. Kata orang, hal rumahtangga, jangan sampai jiran-jiran pun tahu. Begitu juga dalam organisasi, tidak molek bagi kita menampakkan cacat cela sendiri, apatah lagi membuka pekung di dada.

Interaksi yang berkualiti, memerlukan kesabaran & penelitian, yang akhirnya akan membuahkan persefahaman. Sekiranya kita mampu untuk bersabar & berinteraksi secara berkesan sesama sendiri, insya-Allah, sekiranya kita terjun ke tengah-tengah masyarakat, kita sudah punyai pengalaman ketika berada dalam organisasi, menghadapai karenah yang pelbagai. Sekiranya kita dengan ahli dalam organisasi pun fail untuk memahami, bagaimana kita boleh berhadapan dengan masyarakat yang punyai 1001 kemungkinan yang tidak dapat kita bayangkan.

Meskipun apa yang aku sampaikan ini simple, namun ketahuilah, mengaplikasi selepas mengetahui adalah lebih manis, sebagaimana seorang yang ingin membeli kereta, selepas diberitahu akan kebolehan, kecanggihan & kelebihan kereta tersebut, dia akan menjadi lebih ghairah untuk membeli & memandu kereta tersebut, kerana dia tahu, kereta itu bukan hanya sekadar boleh membawanya ke destinasi lain, malahan punyai fungsi yang pelbagai, apatah lagi sekiranya dapat dibeli pada harga yang murah.

Begitu juga dalam hal ini, bukan hanya pada amali, tapi juga mengundang rahmat dari-Nya, yang mana kita harus membayar dengan nilai akhlak & kesabaran (tiada kerugian bagi kita, malah mendapat nilai tambah dalam pulangan modal, untung, kan?).

Oh, terlupa, Eid Mubarak diucapkan kepada semua, semoga kita lulusan University Ramadhan sesi 1428 akan terus konsisten & mudah-mudahan dapat kita menyambung kembali pada sesi 1429.

Ya Allah,
Yang membolak-balikkan hati,
Tetapkanlah hati kami,
Bertaut dalam simpulan kasih sayang kepada-Mu....


Amiin...


-Syphoon-
Irbid, Jordan
0921, 8 Syawal 1428